)左之族，资产饶差，以为输助之多寡，相维相督，人乐从也。诹吉狸沉，以祭山林川泽。其镪自家帑以至于公，相属也；其土石、甓木自郊关以至四方，相属也。木取其修伟者，石取其贞润者，甓取其坚致者。载逾年而二桥成。余题以“文昌”、“武曲”，翼然倍壮丽于昔矣。
迨落成，其乡绅、父老、郡子弟归德于余，余顾安敢！然恒考古《周礼》，司险一职掌九州之图，以周知其山林、川泽之阻，而达其道路，则此亦守土之急任也，要亦近百年以来不偶之机缘也。毋亦唯是。永安踞上游之形胜，旺气首钟，竟至此时地灵长发，适逢其际也乎哉。则余借以兴万世之利，端不朽矣。时共襄是举，则少尹吴公起凤、莲幕张公维璧、博士林君尚春、顾公思义，例得并书。
邑侯刘重建城隍庙记
(晋江) 黄景眆撰
凡抚有一方者，皆事神以为民，因率民以祀神，则以捍御奠安，惟神是依，非其有功德于民者不与焉。我国家庙制，各省直郡邑必崇祀城隍于郭内，以弼阴教，示与民迩而亲，亦威而尊也。上游永安城隍庙在县治之左，几二百载犹仍其旧，虽历有修者，大都涂饰其外，而中之朽蠧实多。迄至今，并中外俱圮矣。当事者屡议修，费以数百计，率苦难之，匪直不能为，亦不敢为也。将毋神有余恫，民怀依戚乎？
邑侯刘公牧兹土(原文为“牧兹上”，“上”为“土”之误。)，留心振刷，有废必兴。如葺学宫、疏水道、建津梁，皆先出俸钱为士民倡，永邑改观若再造然。独斯庙倾颓，父老以重费之后，毋或齿及。公每朔望至，辄咨嗟太息，进父老语之曰：“治民事神，有司责也。吾所兴作，凡以为民，乃民力普存，而神栖弗庇，其曷以明报？吾悉尽捐吾禄，以毕吾责。若等其各图，以竣斯役可焉。”会当觐行，随发俸金一百十两，择耆民与坊民中之敦敏晓练者董其事。手书募簿，温语谕众。众益感激，相与竭蹶奔命。鸠工程材，昕夕靡有斁念。公觐旋，复议扩基，倍加宏敞。先是，内宫湫隘，则赎故址翼以夹室；四围逼促，则辟隙地环以墙垣。庙堂前后左口爽垲巨丽，焕然一新矣。总其费约五百两有奇。经始于癸酉年腊月六日，落成于甲戌年腊月廿七日。
父老动珉纪绩，驰介问记于余，因为之辗然。私谓：弹丸之区，诸费孔棘，公何以一倡百和，举前人之不能为、与不敢为者而优为之耶？公精忠纯孝，为国为民，肫挚一念，上可格苍穹，下可孚豚鱼，是以气志相感，神人交应，其成以不日，良非偶矣。由此捍御奠安，垂庥(原文“垂麻”，乃“垂庥”之误。)百里，世世且嘉赖之，宁惟是，壮一时之美观也欤哉！公讳胤，字祚之，别号洞阳，乙卯科进士，江西南昌人。首事督理耆老陈世用、邓继禹，坊民童一理、张天英、冯瑜、张传洁等有功于庙，例当并登诸石。
崇祯七年岁次甲戌仲冬月谷旦立
郡佐司马黄公平寇生祠记
(邑人)诸生 曾省撰
夫子民者，使人望而畏之，私则议焉，曰“未可”。来而慕之，去则已焉，曰“未可”。至望之如神明，而私则父母戚之来之；若子弟而去，则涕泣随之，甚而沐浴之，歌咏(原文“歌味”，乃“歌咏”之误。)之不已，而谋所以祀之也，其为功烈于民，复何如耶？语曰：“前哲令德，典祀及之。”郡佐黄公有焉。
甲申末变，海内震动，黔、赤流离，秦、楚、燕、赵间为毒益甚。于时，兵军夜呼，野无居人，即有贤良异能之司，且束手无从。然则，若之何而可？曰：“有黄司马任，若闽可安枕矣。”方公之佐剑南时也，修礼教，治军旅，公徭役，清犴狴，通邑大都，咸闻异绩。若者，为公政教之一斑也。居无何去。冬有十月，适治僻陬有蜂聚窃发者掠居民，焚谷帛，逼屯我边陲，蹂躏我土地，屠戮我人民，铙角声阗，男女交恐。当此，既不可以文令，又不可以武競，安得一二大吏能处兹文武之间者，受命抚师以往。于是上佥曰“黄司马”，下佥曰“黄司马”，而公则岸然拜命而御兹土也。既则毅然视篆而福兹土，厥所为平心和德，表见于俗者，荐绅先生悉能言之。不宁唯是。以公初莅永时，盗势充斥深崖穷谷，食害其横。公乃集士民，策战守，日夜骑走城上，互相察觉。勤则优之，怠则舞之，不蒲鞭以示盛；而民尊不令告，以示信而民亲，故永僻弹丸获恙者，公之力也。
今春盗少止，公虑民之离散糊口四方者众，系彼苗黍实为民天，无以垦之，是谓荒天，遂星驾出说于田。于时，虎符、熊幡、朱输、帛盖，遥望马前，角首地下者，实繁有徒。俄讯之，则昔之蜂聚窃发者若而人，流涕丐公为招抚之请。斯时，剑戟遮道，哄声振野。公则端容肃体，既叱其无状，复悯其顽昏，词旨婉约温厚，辑绎如越石。登楼长啸，盗众闻之，各相泣掩面，愿乞归田者，愿死王事者。公乃一一为排解，散金粟以给，于是，村落得安堵，